Entrer dans le réel, c'est l'essence du chamanisme

Il y a actuellement une mode qui assimile chamanisme et consommations de plantes hallucinogènes. C'est une erreur. L'usage des plantes hallucinogènes n'est qu'un aspect du chamanisme réservé aux apprentis dont les cellules paranormales sont endommagées. Ce sont des rituels qui vous limite à une seule connaissance, celle des hallucinogènes et des êtres qui cohabitent avec eux.
L'usage des hallucinogènes détruits définitivement vos autres possibilités et crée une illusion qui se substitue au réel.
Entrer dans le réel, c'est l'essence du chamanisme.
Le jeûne et la retraite en milieu sauvage sont, depuis toujours, utilisé pour vous ouvrir à votre réalité transcendantale. C'est le sens de la quête de vision des peuples amérindiens.
Des Maoris doivent se confronter aux requins qui entrent dans le lagon.
Le rituel de l'INIPI (mais il n'est pas mixte) ouvre un contact direct avec votre transcendance.
La retraite dans une grotte sauvage ou sur un ilot désert au centre d'un fleuve sont d'autres moyen d'entrer dans le réel.
Il y a actuellement confusion entre chamanisme et utilisation de plantes hallucinogènes pour accéder à des états de consciences modifiés.
C'est une erreur. Les plantes hallucinogènes détruisent irrévocablement votre capacité d'entrer dans le réel. C'est pourtant un des moyens que certains utilisent parce qu'ils ne peuvent plus le faire autrement. Cela vous limite au seul monde des êtres qui cohabitent avec les plantes psychotropes. Dans la Roue de Médecine, c'est la Roue du Sud. Il y a Seize Roues à explorer durant un apprentissage en chamanisme, ne vous limitez pas à une seule !
Le maître chaman Joska Soos n'utilisait que le son de sa voix, son tambour et des percussions tibétaines. Lui-même avait été initié en milieu naturel, mais il me disait que maintenant, il est possible d'accéder à la transcendance, seulement avec l'exercice de la vibration du son premier.
C'est exact, tout dépend de la sincérité de celui qui souhaite recevoir cette initiation.