lundi 12 juillet 2010

Le secret du silence est dans la respiration ; The secret of the silence is in your breathing

Mudras et Clef du Silence :




Utilisez votre respiration pour être seulement attentif au rythme des battements de votre cœur et sur le silence qui s’ouvre entre deux battements.

Il y a là une fraction de seconde pendant laquelle vous percevez un rythme et la longueur de son arrêt jusqu’à des unités de temps de plus en plus petites.

Avec votre respiration, entre un inspire et un expire il y a toujours une fraction de seconde. Si elle n’existait pas, votre cœur s’épuiserait dans son effort. Observez cette fraction de silence, simplement et sans intervenir. Continuez de respirer naturellement là où vous êtes assis ou bien allongé. Faites-le pendant un bain de soleil : la chaleur provoque un léger endormissement propice à l’écoute du rythme de votre cœur.
Observez combien de temps votre cœur s’arrête entre un expire et un inspire ; dans cette fraction de seconde entre deux pulsations : entrez là.
Utilisez cette fraction de seconde pour poser un silence de votre mental de plus en plus profond.

Le soir venu, dans la pénombre de votre chambre reprenez votre méditation sur le silence de votre cœur. Soufflez très fort l’air et puis très doucement, le plus doucement possible vous inspirez l’air par votre nez en levant vos yeux et vous les maintenez dans cette position. Pendant toute cette longue inspiration votre mental reste immobile. Lâcher l’air très doucement aussi et sans modifier la position de vos yeux. Rapidement, vous allez ressentir une activité de votre troisième œil, au centre de votre front : laissez faire !

Continuez de respirez le plus lentement que vous le pouvez et c’est votre Chakra du Cœur qui s’anime et se révèle : Laissez faire, entrez dans le Silence !

The secret of the silence is in your breathing
Use your breath to be careful only to the beat of your heart and the silence open between them.
There is a second during which you perceive a rate and the length of its arrest until the time units become smaller.
With your breath between inspired and expired there is always a fraction of a second. Without it, your heart would exhaust itself in its effort.
Watch this fraction of silence, simply and without intervening. Continue to breathe naturally where you are sitting or lying down.
During sunbathing time, heat give a slight sleep a good time listening to the rhythm of your heart.
Observe how long your heart stops between ends and inspires, in that split second between two pulses: enter here. Use this fraction of a second to put a silence in your mind more and more profound.
In the evening lying in the darkness of your room, come back to your meditation on the silence of your heart.
First expir deeply and then very gently, as gently as possible breathe the air through your nose, raising your eyes and hold this position.
Throughout this long breathing your mind remains motionless. Very slowly expir the air, and do not changing your eyes position.
Your third eye is entering activity in the center of your forehead!
Continue to breathe as slowly as you can and now it is your Heart Chakra, which comes alive and reveals it: Let it Go, enter the Silence!

mercredi 30 juin 2010

Différences entre l’homme et un autre mammifère; Differences between humans and other mammals.

Différence en l'Homme et une autre mammifère :

Cet article m’est inspiré par les atrocités commises au nom d’une idée subjective : le droit à prouver sa supériorité sur un autre, quelque soit son apparence et son appartenance : c’est l’autre qui n’est pas moi, donc il n’existe pas !
La différence entre un animal mammifère et l’homme ne réside que dans sa conscience d’être. N’imaginez pas qu’une Divinité, un Prophète, un Bouddha, qu’un Saint puisse vous absoudre de votre responsabilité ; c’est ce qui différencie l’homme d’un animal : il est toujours responsable de ses actes ou alors, ce n’est pas un homme.
Le bouddhisme distingue cinq catégories de personnage : ceux qui vivent dans un enfer perpétuel ; ceux qui ont toujours faim ; ceux qui vive une guerre sans fin ; les hommes ; les dieux.
L’homme sait que son geste et son activité néfaste pour l’autre aura des conséquences : l’animal ne le sait pas parce que son cerveau est limité. Et pourquoi le cerveau de certains hommes est-il limité, lui aussi ? Et si ce bipède qui déambule en ville n’était pas un homme, mais seulement un animal qui sait marcher sur deux pattes et utiliser ses mains ?

This article is inspired by atrocities committed in name of a subjective idea: the right to prove his superiority over other, regardless of its appearance and its belonging: the other who is not me, so he doesn’t exist!

Difference between animal mammal and human resides only in his consciousness of being. Do not think that a Deity, a Prophet, a Buddha, a Holy can absolve your responsibility, it is that distinguishes man of animal: He is always responsible for his acts or maybe he's not a man.
Buddhism distinguishes five categories of person: those who live in a perpetual hell, those who are hungry for ever and those who live an endless war, the men and the gods.

The man knows that his act and his harmful activity against other will have consequences: the animal does not know it because his brain is limited.

And why the brains of some people are limited too? And if biped who wanders into town was not man, but only an animal that can walk on two legs and use its hands?

jeudi 17 juin 2010

Qui est le Maître, qui est le disciple ;

8 juin : Mise en ligne d'une interview de Flora réalisée par Buddhachannel.tv.
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Qui est le Maître ? Qui est le disciple

publié le 15 juillet 2009


L’adage déclare : le maître apparait lorsque le disciple est prêt. Qui est le Maître ? Qui est le disciple ?
J’ai connu ce bonheur. Pour moi il était l’exigence d’accepter bien au-delà de l’humilité. C’était plus que de ne plus rien savoir, une ouverture, une dilution de ce que je pensais être moi. Compte tenu de mon caractère, j’ai accepté totalement d’être ignorante .....Et à un certain moment inattendu….. Quelque chose traverse, tout ce que je pensais être moi s’effaça et il ne resta rien....la tasse est vide et pleine de tout.
Ainsi que le chaman parlait : « tout ce que vous pensez que je suis pour vous n’est qu’illusion, je ne suis que votre miroir, traversez, allez plus loin....l’éveil est là ».

La question est posée  desavoir si le Maître est digne de la confiance du disciple ? Méfiance et crainte des faux gourous et autres pourvoyeurs de sectes. Erreur et hallucinogènes du New Âge, mais pourquoi donc le disciple est-il là dedans ?

Le chaman me disait que la vie est le lieu de l’expérience et du choix :
« L'homme est un Homme en devenir d’être humain, il n'est pas encore un être humain complet. Nous vivons ici sur Terre pour devenir vraiment Homme et la Terre est une station intermédiaire. La pierre devient plante, la plante devient animale, l'animal devient homme, l'homme commence au cinquième chakra, le centre d'énergie de la gorge. C'est le chakra du son, du bruit et de la communication avec soi-même, ses semblables et la nature, mais aussi la communication avec le cosmique et le divin……. La plupart des gens vivent et agissent seulement au niveau des trois premiers chakras, même les plus intelligents, parce qu'il ne s'agit pas d'intelligence mais devenir un homme complet……. Nous sommes sur Terre pour nous développer, devenir plus Homme. Ce développement est réservé à quelques personnes seulement. Cela n'a rien à voir avec le fait d'être élitiste. Les hommes qui ont été conscients de la raison pour laquelle ils sont sur Terre et ceux qui veulent consciemment travailler à leur propre développement ont de tous temps été peu nombreux….. Vous avez des capacités suffisantes pour être responsable de vos propres actes, tant au niveau individuel que collectif. Si vous n'assumez pas cette responsabilité, il est question de karma, non d'un jugement divin ».
Extrait de JOSKA SOOS LE SHAMAN

Présentation de mes WEB-Book en téléchargement:

sur Amazon Kindle stores et Apple Ibookstores
C’est bien pourquoi je considère que peu importe qu’un disciple soit soi-disant berné par un faux maître...c’est une expérience pour lui qui lui permettra de discerner le chemin où il marche.

Lorsque le Bouddha s’est assis pour méditer sur l’origine de la souffrance, c’est après avoir été disciple de nombreux maîtres. L’histoire ne dit pas qu’il considéra que ces maîtres n’en étaient pas.
Être disciple c’est accepter de vie en vie, de seconde en seconde de renaitre jusqu’à Être.
Dans le sûtra de la Liberté Inconcevable, Traduction du chinois par Patrick Carré édition Fayard

Le Bouddha déclare :

« Se fonder sur le sens et non sur les mots,
Sur la sagesse et non sur la discrimination
Sur le définitif et non sur le provisoire
Sur l’enseignement et non sur celui qui enseigne »
Le texte précise…« ce qu’il faut savoir de l’offrande du Dharma, offrande suprême entre toutes, incomparable et absolue » Histoire du Prince Dais de Lune qui prononça le vœu de libérer tous les êtres de la souffrance. A la fin du récit le Bouddha déclare : Quand au moine Dais de Lune c’est moi.
Puis il s’adresse au bodhisattva Maitreya.

« Ces réalités de l’insurpassable Eveil authentique et parfait que j’ai rassemblées au cours d’incalculables dizaines de millions de Kalpas…..je te les confies et transmets… »


samedi 29 mai 2010

De la vraie saveur d’une fraise ; Of the true flavour of one strawberry

http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article15419

8 juin : Mise en ligne d'une interview de Flora réalisée par Buddhachannel.tv.

http://www.youtube.com/watch?v=sdNLZz8hEHA

http://www.dailymotion.com/video/xdlxjf_relation-maitre-disciple-par-flora_lifestyle


De la vraie saveur d’une fraise, cette parabole est attribuée au Bouddha Sakyamuni.

Un jour qu’un homme marchait paisiblement dans une prairie, il se trouva face à face avec un tigre.

Sans avoir même le temps d’y réfléchir, il s’est enfui de toutes ses forces….et le tigre le talonne.

L’homme court à perdre haleine et se trouve face à un précipice vertigineux.

Impossible de rebrousser chemin, donc il saute et ne doit sa vie qu’à une branche de vigne sauvage où il s’accroche, et reste suspendu.

Il lève les yeux : le tigre est bien là, gueule ouverte. Il baisse les yeux : horreur, un autre tigre l’attend au pied de sa falaise.

C’est alors que deux souris, l’une blanche et l’autre noire surgissent ; paisiblement elles commencent de grignoter sa vigne qui menace de rompre.

Et l’homme aperçoit tout près, une fraise juste à point de sa saveur.

Il libère une main pour la saisir et la mange.

Ah ! La saveur de cette fraise, quel délice !


Of the true flavour of one strawberry, this parable is attributed to the Buddha Sakyamuni

One day a man walked quietly in a meadow, and he found himself face-to-face a tiger.

Without even time to think, he fled with all his strength. ... In same time the tiger running after him.

The man runs out of breath and arrive just in front of a dizzying precipice.

Impossible to turn back, so he jumps and does his life as a branch of wild vine which he hangs, and remains suspended.

He looks up: the tiger is there, mouth open. He looks down: horror, another tiger is waiting at the foot of a cliff.

Then two mice, one black and one white arise, they quietly began to nibble his vine that threatens to break.

At this time, the man is seeing nearby a strawberry just in perfect flavour.

He frees a hand to grasp and eat.

Ah! The flavour of the strawberries, what a delight!


Lire sur Bouddhachanel.tv :

http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article15356

La méditation comme outil de réinsertion sociale


Through Meditation, the Homeless Achieve Radical Peace

http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article15359



lundi 24 mai 2010

Le déplacement du point de fixité; Mouving the point of fixity

Cet article est extrait de mon livre Ouverture dans la continuité du temps (2002), une proposition pour comprendre la nature du Point de Fixité, un focus sur ce que nous connaissons du monde : c’est-à-dire, pas grand chose. Un déplacement du Point de Fixité s’observe avec la Roue des Mouvements de l’Énergie où vous êtes confrontés à votre capacité de dilater votre corps d’énergie. Cet axe concerne aussi la Roue des Gardiens du Rêve Danseur et celle des Grands Enseignants qui n’ont pas de corps physique. Le déplacement du Point de Fixité permet d’aligner d’autres perceptions alors que votre corps physique est bien présent ici, dans la sphère de sa naissance. Certains parlent de déplacements du point d’assemblage qui déplacent même un corps physique.

C’est seulement votre potentiel d’énergie personnelle qui sera le moteur de vos exploits. En vous plaçant consciemment dans cette immensité qui contient l’univers, votre Point de Fixité ira chercher lui-même l’énergie dont vous dépendez pour entreprendre toute action dans ce monde-ci et plus loin.
Contrôler la vitesse de déplacement du Point de Fixité permet d’entrer en conscience dans votre corps de rêve ; une véritable discipline pour ne rien oublier. Vous êtes contenus par le tissage d’une description qui détermine votre comportement sur le plan psychologique et toutes les images que vous percevez.
C’est ce schéma qui conditionne le corps des sentiments jusqu’à le gauchir et faire basculer une personne dans la fausse réalité d’où elle ne peut s’échapper, faute d’énergie en quantité suffisante pour s’en dégager. La description ordinaire du monde dans lequel vous évoluez conditionne votre liberté individuelle, jusqu’à devenir un objet manipulé par tous ceux qui souhaitent, et ils sont nombreux, exercer un pouvoir sur une foule obéissante.

Voir la suite de l'article sur :
http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article13908&lang=fr


This article is excerpted from my book Ouverture dans la continuité du temps (2002), a proposal to understand the nature of the Point of Fixity, a focus on what we know of the world: that is to say, just a few. A mouving of Point of Fixity occurs with the Wheel of Energy Flows where you face your ability to expand your energy body. This theme also relates to the Wheel of the Guardians of the Dream Dancer and Great Teachers who have no physical body. Moving the Point of Fixity aligns other perceptions while your physical body is present here in the sphere of his birth. Some speak of displacement of the assemblage point move that even a physical body.

Only your personal energy potential will be the engine of your exploits. By consciously placing the vastness that contains the universe, your Point of Fixity will pick himself the power you depend to carry out any action in this world and beyond.
Check the speed of movement of the Point of Fixity can become conscious in your dream body; a discipline not to forget anything. You are contained by the weaving of a description which determines your behaviour on the psychological and all the images you see.
This scheme which affects the body feelings to the warp and tilt a person in the false reality of where it can not escape for lack of sufficient energy to free himself. The usual description of the world in which you operate determines your individual freedom, becoming an object manipulated by those who wish and they are many, and exercise power over a crowd obediently.

To see on :

http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article13987

vendredi 30 avril 2010

Cinq minutes de Méditation sur la Respiration; Five minutes of Meditation on the Breath

David Lynch prône la Méditation Transcendantale contre la violence dans les écoles de France et immédiatement la question de la laïcité républicaine est posée en refus.

Mais il existe de nombreuses autres méthodes de méditations pour provoquer un calme du mental.

Si ce n’est la méthode préconisée par Monsieur David Lynch, pourquoi ne pas essayer la méditation qui consiste à seulement être attentif à votre respiration. Cette méthode est universelle et aucun dogmatisme ne peut se l’approprier. Mais alors, qui va enseigner le b.a.-ba de cette méthode qui est excellente pour obtenir un calme du mental et une bonne concentration. Je suggère le maître d’éducation physique : pourquoi ? Parce que cinq minutes de Méditation sur la Respiration peuvent se faire avant une séance de gymnastique : pour cette activité, bien respirer, c’est important.

Comment pratiquer la Méditation sur la Respiration ?

Vous êtes simplement assis en tailleur :

Commencez par soufflez l’air par votre bouche, inspirez par votre nez et soufflez de nouveau l’air par votre bouche.

Votre inspiration suivante est seulement par votre nez et le plus lentement que vous le pouvez : vous êtes seulement attentif à l’air qui entre par votre nez. Votre expiration suivante, elle aussi sera très lente et par votre nez aussi. Faites-le cinq minutes en silence sans vous préoccuper d’éventuelles pensées qui pourrait surgir.

Dès que vous adoptez ce rythme, vous n’aurez besoin d’aucun maître pour vous l’enseigner.

Cette simple méditation sur l’air qui entre par votre nez est libre de tous dogmes, croyances et autres systèmes de pensées religieuses : cette méditation est laïque et républicaine, elle n’impose aucune initiation préalable ; c’est seulement prendre conscience que vous respirez.

David Lynch promotes Transcendental Meditation against violence in schools in France and immediately the issue of Republican secularism was laid in denial.
But there are many other methods of meditation to bring calm the mind.If this is the method advocated by Mr David Lynch, why not try the meditation that is just being attentive to your breathing. This method is universal and no dogma can not be appropriated. But then, who will teach the ba-Ba This method is excellent for a calm mind and good concentration. I suggest the master of physical education: why? Because five minutes of breathing meditation can be done before a gym: for this activity, although breathing is important.

How to practice the Meditation on the Breath? You're just sitting cross-legged: First, blow air through your mouth, breathe through your nose and breathe again the air through your mouth. Your next inspiration is only through your nose and more slowly as you can:you are only attentive to the air that enters through your nose. Your next expiration, it will be very slow and also through your nose, too. Do it five minutes in silence, without worrying about any thoughts that might arise.Once you adopt this rate, you will not need no master to teach you. This simple meditation on the air that enters through your nose is free of all dogmas, beliefs and other religious systems of thought:This meditation is secular and republican, it imposes no prior initiation, it is only aware that you breathe.

jeudi 22 avril 2010

40e anniversaire de la Journée de la Terre ; 40th anniversary of Earth Day

40e anniversaire de la Journée de la Terre, mais en vérité Notre Terre nous tolère, mais pour combien de temps encore ? Notre Terre qui a bien plus de 4 Milliards d’années et l’homme qui n’est qu’une poussière de temps sur son dos.

Ces derniers jours nous ont certainement donnés une leçon d’humilité face à la fragilité de notre certitude d’être le maître de toutes circonstances planifiées. Qu’un volcan éternue et voila tous nos avions cloués au sol : livraisons et autres frets en impossibilité de destination.

24 heures pour regarder comment toutes ces petites choses butinent les fleurs qui seront nos fruits de demain.
24 heures seulement pour nous souvenir que la Terre nous donne …..et nous donne…. cette vie pour vivre et respirer encore.

40th anniversary of Earth Day, but in truth our Earth tolerate us, but for how long? Our Earth has more than 4 billion years and the man who is a dust of time on his back.

These last days we certainly had given a lesson in humility facing the fragility of our certainty of being the master of all circumstances planned. That volcano sneezes and that all our planes grounded: supplies and other cargo in destination impossible.

24 hours to watch how all these little things are foraging the flowers of tomorrow are our fruits.
24 hours just to remind ourselves that the Earth gives us and gives us ... .. .... this life to live and breathe again.

See on line this video a give away from Buddhachannel Italia :

L’Italie nous offre en lien cet hommage à la beauté de la Terre :

http://www.dailymotion.com/video/x8pdez_earth-day_creation?start=38

http://www.buddhachannel.tv/portail/spip.php?article13286&lang=fr